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“八月十五月儿圆,爷爷为我打月饼,月饼圆圆甜又香,一块月饼一片情,爷爷是个老红军……”
那年中秋节早上,几个小伙子都显得格外的兴奋,天还没亮,几个人就全部起床了,忙这忙那的,把准备带回家的东西全部收拾好放袋子里。
因为今天只要装好车,就可以跟拖拉机出去到县城,然后回家过中秋节了。
虽然进来山里“工作”
的时间才一个多月,但却是曾仕湖他们三个第一次离家这么久。
头晚上曾仕湖和林振翔就把钱和账对了一下,每个人都是出了24天工,砍了130方木头,一共得了7800块钱。
因为伙食费都是用每天的装车费开销的,所以7800块倒是剩下纯的。
曾仕湖提议,每个人分1500块,留300块在那里,万一下雨可以留做伙食,大家也一致同意。
曾仕湖拿着自己那份1500块,白德雷,白德赣的3000块,踹口袋里,感觉沉垫垫的。
他数来数去,数了两遍,看着这45张红太阳又发起了呆,他想起了一句话:“问世间情为何物,直叫人生死相许。”
曾仕湖觉得这句话不对。
应该改成:“问世间“钱”
为何物,直叫人生死相许。”
虽然曾仕湖还没谈过恋爱,但他却从没认为爱情这东西真能让人:“生死相许?”
几千年历史中,有那个掌握绝对权力的皇帝不是三宫六院?又有那个有财有势的王侯将相不是妻妾成群?
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”
就算是写下如此让人读了肝肠寸断诗句的苏轼,也在妻子亡故三年后又娶了妻王闰之,妾王朝云呀!
毕竟死的人已经死了,活的人也还要活,总不能随死人而去嘛?生死相“许”
?许什么许咯?
“花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。
刬袜步香阶,手提金缕鞋。
画堂南畔见,一向偎人颤。
奴为出来难,教君恣意怜。”
-李煜《菩萨蛮》
人家苏大学士再娶,是在妻子亡故了三年之后。
算是情深意切了。
可谓是上合天道,下合人性,中合礼法(封建社会没有丈夫为妻子守服三年之礼。
)
但是这个风流天子李煜就不一样了,据说写这首词时他正妻(大周后)正躺病榻上快死了(他和大周后感情也很好),但从这首词中那里看出他对妻子病情的担忧和伤心呀?他还沉浸于“怜”
小姨子(后来的小周后)的刺激和欣喜当中呢……
但是钱这个东西能:“直叫人生死相许,”
曾仕湖认为是相对真理。
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