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第十六章 批评自我批评（第2页）

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当场就把黎子昇说得是坐立不安，脸上一阵青一阵白一阵红，可惜即使他这个总书记也要遵守会议纪律，不能在同志发言的时候会自己争辩，所以只能这么干坐着忍受了足足半个时辰的捻酸吃醋。

嗯，应该是尖锐批评。

他可算是知道了。

原来这位柳师妹真的不是吃醋的，从自己身上真的学到了不少东西，这情报工作做得刚刚的。

铁山城里面的事情倒也罢了，那个时候柳无瑕和自己可说的上是朝夕相处，很多事情自然瞒不了她。

可是去了天器门之后，自己也就在信函里面稍稍提了一下铁千樽和炎宝儿，柳师妹就不知道从哪里把她们的详细情况知道个一清二楚。

很多事情，他自己都忘记的差不多了，也不知道这个小妮子从那个犄角旮旯得来的消息。

他也算是作茧自缚，本来想让严普祥见识一下真正的“批评和自我批评“，可是没想到柳无瑕柳师妹借着机会，用堂堂正正的事实来发泄自己的情绪来着。

照理说，严普祥严大真人发现黎子昇和柳无瑕之间关系不太“和睦“，那更应该借着这个机会见缝插针才对，怎么会灰溜溜地跑了呢？

原因就是柳无瑕接下来来了一番“自我批评”

。

她深刻地反省到自己为人处事比较“软弱”

，对于不良现象斗争也太过于妥协，她立誓要建立一个男女平等的社会，尤其是对于婚姻制度，她更是有自己的看法。

她要在中洲坚持推行严格的一夫一妻制度。

其实，在中洲修者之间的一夫一妻制度极为常见，但是并非定例。

原因也是有很多的：

一则，前文书里提到过，一般来说修者对男女之事的欲念还没有凡人那么强烈。

二则，道侣之间的不止是家庭成员那么简单，还包括修炼之上的相互扶持。

三则，中洲修者界中女修的地位并不是很低，特别是有着很大一群迟迟不肯嫁人的“剩女”

让女修的水准不比男性修者差多少。

总之，这种一夫一妻制度并非那么突兀，而是有现实背景的。

她这一番“批评和自我批评”

让旁听的严普祥脸色也是一变再变，等会议还没结束就匆匆离开了会场，而在会后不久就带着人返回了云门山。

这个效果就连始作俑者的黎子昇都没有想到会这么好，更别提柳无瑕了，所以柳师妹对黎师兄的崇拜又上了一个层次，也因此她把黎子昇看得那是更紧了。

好男人是要自己来抢的，这位无瑕歌姬和远在天器门的天生火种一样无师自通地悟出了这个道理，自然这本该惺惺相惜的两人在还没见面的时候就成了天生的对头。

可见，黎三公子在以后有的是苦头要吃。

当然现在他没有想到那么久远，因为眼前还有更重要的事情要去做。

与此同时，中洲修者界的气氛越来越微妙，薄隐咸洲蓬莱仙岛上的元石从传说变成了现实，因为天符门公开站出来支持了这个说法。

那么接下来就是四神派之间的协商了，不过这个时候四神派始料未及的事情发生了，又有两个宗门高调地站了出来，那就是八天门四神派二圣山中的二圣山，蜀山剑派和五台佛宗。

他们也要加入这场远征之中！

（未完待续。

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