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第十七章 列苍生四神僧（第3页）

和人类仙门的观想法差不多，佛门的观想法都是把自身想象成他们教内的各色佛、菩萨、罗汉、天女、护法等等等等。

日积月久，这些佛门子弟就能让自己具有这些“想象”

出来神祇的一部分威能。

按照佛门的说法，这就叫做“即身成佛”

。

如今五台佛宗并无主事之人，名头最响的是所谓四大神僧，悬空寺藏芥大师，白马寺不休和尚，阿育王寺永明方丈，还有一位是“女众丛林”

莲华庵里的慈航师太。

这四大神僧其实并非五台山上实力最强的战力，但无疑是名头最响的四个大和尚。

主要是这四位大德出镜率极高，算是常年奔波在外的四块活广告。

因为这四块活广告，近些年佛门实力大涨，正好填补了中洲西北部的势力空白。

和中洲东北部遍地宗门不同，土地比较贫瘠的西北部只有几个类似北天玄武宗，西极大荒派和天御门这样大型宗派。

所以走下层路线的中洲佛门得到了那里凡人的欢迎。

四大神僧中藏芥大师精于医术，尤其是对修者心魔有独特的法门医治，更难得地是不收诊金，因此受其恩惠而拜入他门下的俗家弟子不计其数。

不休和尚擅长烹饪，一席素宴不知道倾倒多少中洲修真界的饕餮，就连天厨门也要向其学艺，他的素斋号称是一菜一世界，一味一菩提，不但能补益元气，还能见性明心，世人赞其为“菜根禅”

。

永明方丈总领五台财政大权，难得他一个方外之人却擅长经商理财，不但是把整个佛宗的经营事务打理得井井有条，还参与到了中洲南北商贸之中，是天通门在北方的重要合作伙伴。

特别值得一提的是近些年他乘着天通门实力消退，推出的香花券俨然成了另一种铁券，开始逐渐取代粮票成为了西北部的通行货币。

不过其中最有名的可是那位莲华庵的慈航师太。

和前面三位神僧不同，慈航师太也是这两年才名声鹊起，成为佛门的后起之秀的。

其实就是在柳无瑕发行唱片之后，才出现了这位也是以歌唱起家的“神僧”

。

不过人家出名也是有道理的。

无瑕歌姬的先天条件确实不错，但是并非绝顶，她占的是先发优势，还有就是黎子昇为她写的歌曲。

而慈航师太完全是靠着深厚的实力才得享大名、粉丝无数的，她也不唱那些俗家俚曲，只唱佛乐。

她的声音空灵剔透，有一种安抚人心的力量，不但是凡人喜欢，就是中洲修者也拿她的音乐当成是平心静气的工具。

（未完待续。

。

）

ps：虽然慕容也老大不小了，但是还是有暑假综合征。

一到夏天就不安于室，老是想着啤酒海鲜沙滩比基尼来着，这心里跟长了草是的。

别说码字了就连工作也提不起精神来。

容我过度一下，稍稍延迟一下后续情节来着。

真是抱歉了啊，各位。

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