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战时,大师逃往洛坤府,暂居当地寺庙。
帕阿赞席精通三藏,内观修行亦深,郑王与帕阿赞席建立良好交情,因此邀请大师同回吞武里,担任邦瓦涯寺住持,并封为崇迪僧皇,帕阿赞席成为曼谷王朝时期的第一位僧皇。
拉玛一世登基后,重建邦瓦涯寺的藏经阁,在旧佛殿的东北方挖到一口铜钟,国王发现寺里铜钟的声音非常悦耳,询问铜钟来历,僧侣如实秉告,国王将掘出铜钟之处挖成水池,并在水池中建了三间并连的三藏图书馆。
“哦,原来是这样,听上去这个故事还是很曲折,很复杂的!”
周森说。
丁老师点头,“是的,我们现在看到的历史建筑,每一处背后都有一段悠久的历史,这里面涉及很多人物,他们身份各异,发生了很多事,经历了很多风风雨雨和岁月的沧桑,能保留到现在真的非常不容易。”
丁老师突然想起玉佛寺他也有补充,“我带你参观玉佛寺的时候没想起来,现在想起来了,就把这段故事补充一下。”
国王将那口铜钟置于玉佛寺,又在拉康寺建立新的钟楼,铸造五口新钟悬挂其内,寺庙也因掘出铜钟一事,而有“拉康寺”
之名。
曼谷王朝初期,拉康寺备受国王、亲王的重视与支持,所以佛教才能在泰国这么被重视,建造了很多寺庙,而且泰国的寺庙很有特色,他们的寺庙受到了印度佛教和中国佛教的影响。
“说到宗教的作用,从两个角度来讲,一个是自上而下,是统治阶级用来对民众思想的统治,另外一个角度,自下而上,民众也需要信仰,当他们在日常生活中遇到困难,遇到挫折,遇到烦心事,自己又解决不了,他们的心灵需要得到安慰和安抚,他们就需要有地方去寄托希望。”
“到寺庙里面来这种环境中,参拜佛像,听着方丈讲经,心灵也很沉静下来,能去掉一些心浮气躁,静下心来,思考一下自己的处境,思考一下自己面临的问题,周围的人际关系,也许会得到得道高僧的指点,以前有迷茫的困惑也能得到了解答,这样心灵就得到了平复,也感觉愉悦和舒畅。”
周森点头,“是的,宗教信仰,也是有它的作用了,我们考察团的团员实地考察了几个国家,俄罗斯也有大教堂,而且非常多,和他们的历史、当时的经济、文化、人文都相关。”
丁老师说:“还有九世王御园也是很有特色的,这个景点我也会带着从中国来的学者和记者去参观一下,在当地是非常出名的。”
丁老师并找来了景点宣传单页,找到了详细的介绍。
九世王御园是中国、美国、英国、法国、意大利和西班牙等六国政府和民间所捐建的、代表各自国家风格的小园林。
位于曼谷市东南部,面积约80公顷,是泰国最大的公园,也是曼谷最大的植物园,是为庆祝拉玛九世国王普密蓬·阿杜德的60寿辰,于1987年兴建。
丁老师说:“御园内建有祝寿堂、植物园、乐园、晶水园、水园和人民运动场等。”
周森听说这个九世王御园也有我们中国园林的风格,去参观一下,看到了有中国风格的园林,也有苏州园林,苏州园林是很出名的,楼台亭阁,曲桥流水,假山和周围的树木绿化真的很不错,园林非常漂亮。
丁老师又带着周森去参观了祝寿堂,这是是园内的主体建筑,呈九角形,象征曼谷王朝第九世王,这个祝寿堂是有泰国特色的。
堂内中央部分是可容纳500人的圆形孔堂,四周为9个外镶玻璃的隔间,内陈列着国王事迹的图片和物品,周围的环境幽静雅致,人造瀑布和假山以及种植的观赏植物来作为点缀。
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