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唐代柳氏一族出了很多书法家,如柳宗元的堂叔父柳公绰、柳公权,皆是书法名家。
柳公权,778年到865年,与柳宗元几乎同时期。
柳公权二十九岁时进士及第,早年曾任秘书省校书郎,后来在穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍郎,七朝元老,最后官至太子少师,封河东郡公,故世称“柳少师”
。
865年,柳公权去世,年八十八岁,获赠太子太师。
柳公权书法与颜真卿并列,柳体丰润,颜体风骨。
不过,两人虽然并称,但不是同时代的,颜真卿曾率众抗击安史之乱,后又与藩镇作斗争。
颜真卿八十五岁被叛军**烈杀害时,柳公权才是六岁的儿童。
成人后,柳宗元的书法艺术也很有名,是唐代的书法家之一,以“章草”
闻名,当时学习他“章草”
的人很多。
与南北朝相比较,唐代最重视经学。
《五经正义》是皇帝钦定、规定必考的的教科书。
照这样的重视结果,培养的只有背书本领的章句师,根本不能经世致用,实际上是使经学走进了死胡同。
柳宗元后来回顾少时读书曾说过:“我学不能探奥义、穷章句,为腐烂之儒”
。
柳宗元把章句师称之为“腐烂之儒”
,言下之意是不屑一顾。
他还明确表示要独立思考,不照搬古书上现成的话,要抛开传、注之类,去直接寻求圣人的思想,融会贯通以后再用自己的话把道理讲出来。
柳宗元还提出“辅时及物为道”
,把辅助时政和有利于社会,作为自己遵奉的一个思想原则。
在思想理论的作用方面,他一再强调“佐世”
、“救世”
、“益于世用”
等。
从他一生情况看,儒学思想对他影响最大。
孔子和孟子倡导的仁政以及民本学说被他终生信奉;道家的自然观,先秦、两汉诸人的元气说,法家的义、利学说和历史发展观,佛家的哲学思辨等,都使他发生浓厚兴趣,有些被他吸收利用。
柳宗元读书范围非常广泛,他既推崇先秦诸子,又钦佩屈原、司马迁等人,经、史、子集无不通晓。
他的文章经常纵论古今,或者借古说今,彰显了极深的史学修养。
他的文章对山川地形、道路物产等也有精确的描述,也是平时留心地理学的结果。
对儒家天命论的批评,历史上以柳宗元为最彻底。
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