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在1842年的,或者说,在19世纪中期时的啰萨,这时的旧贵族中,有一部分思想开明的人或者老贵族的孩子(像苏壴水和苏示羊)已经开始用土地投资发展,在一定程度上,你可以称之为新贵族。
虽然土地难以自由买卖,但他们用自己的土地投资股票,或者直接自己单干用土地建厂还是可以的。
同时,还有“牛吃人”
现象:由于工业发展,对皮革等等的需求提高,使得商品价格上升。
相反由于大量生产粮食,啰萨的粮食不得不贱卖。
据统计高加索东北部就有每个牧场约600金每月,而农奴制下的庄园是100金每月。
这个简单比较是读过小学就知道的。
自然会有更多的贵族加入这个行业。
其实在新贵族里,牧场者和建厂者并不是同一类人。
牧场者依旧还是传统的生产方式,是农奴制的不反对者,其实他们只是不关心罢了。
他们无需太多人,不用农奴也不要工人,只有很少一部分人就可以维持很大一片牧场。
至于为什么他们也成为了新贵族,主要在于两方面:1.没有人身自由和任何政治权利农奴被牧场者提供给新贵族用于做工,是一种利益关系。
虽然这种利益关系很弱。
2.商品价格取决于市场,而新贵族建厂生产需要牧场者的商品,新贵族的工厂存亡关系到他们的切身利益。
这个才是他们的关注重点。
如果新贵族过不下去这两个关系就无法维持,利益就无法保障。
所以,由于利益关系被深度绑定,传统生产方式的牧场者和资本主义生产方式真正新贵族在政治上也被深度绑定,他们成了坚实的盟友,一起组成了新贵族。
越来越多的土地被用于建厂,圈地。
庄园的自产自销的传统生产方式开始变化。
农奴在新贵族看来是那么的扎眼:我的工厂招不到人,低效率的农奴生产还在啰萨盛行。
这都是妥妥的劳动力!
新贵族在人少时还说不上话来。
而现在,新贵族已经成为了不小的势力,虽然相对于地主阶级这个大家伙,他只是很小的一部分,但是不要忘了,随着时间慢慢流逝,只要证明这是有利可图的,尤其是暴利的情况下,加入新贵族的人只会越来越多。
新贵族的势力越来越大,越来越强。
新贵族的势力开始遍及全国,开始形成不俗的影响力。
在任何时候,任何地点,有新贵族和旧贵族一同存在的情况下,争论就一直持续,直到任何一方退场。
旧贵族看不起新贵族的土地经营方式,认为这是不稳定的,不久就会破产的。
但当新贵族赚的盆满钵满时,旧贵族的脸就像吃了腌臜之物一样难受。
新贵族看不起老贵族的顽固不化,认为这是阻碍社会发展的根源。
他们要求更多的政治权力,寻求改变社会构架。
要想得到更多政治权力,新贵族必须营造声势。
虽然新贵族没有一个统一的坚固的政治党派,他们更多的是小团体,社团性的活动,但是这并不影响他们向啰萨落后的制度冲锋!
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