老王小说

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第26章（第1页）

陈阵这两年来与狼打交道的经历，加上他搜集的无数狼的故事，以及实地目睹和考察狼群围歼黄羊群和全歼马群的经典战例，他越来越感到成吉思汗军事奇迹的答案可能就在狼身上。

战争是群体与群体的武力行为，战争与打猎有本质区别。

战争有攻有防，战争的双方都武装到牙齿。

而打猎，人完全处于主动，绝大部分动物都处于被猎杀的地位。

打野兔、旱獭、黄羊，也是打猎，但这完全是以强凌弱，绝无你死我活的对抗，仅仅是打猎而不是战争。

虽然在打猎中确实可以学到某些军事技能，但只有在真正的战争中，才能全面掌握军事本领。

陈阵反复琢磨：蒙古草原上没有虎群、豹群、豺群、熊群、狮群和象群，它们都难以在蒙古草原严酷的自然条件下生存，即便能适应自然条件，也适应不了更残酷的草原生存战争，抵抗不了凶猛智慧的草原狼和草原人的围剿猎杀。

草原人和草原狼，是蒙古草原生物的激烈竞争中，惟一一对进入决赛的种子选手。

那么，在草原，能跟人成建制地进行生存战争的猛兽群，就只有狼群了。

以前的教科书认为，游牧民族卓越的军事技能来源于打猎‐‐陈阵已在心里否定了这种说法。

更准确的结论应该是：游牧民族的卓越军事才能，来源于草原民族与草原狼群长期、残酷和从不间断的生存战争。

游牧民族与狼群的战争，是势均力敌的持久战，持续了几万年。

在这持久战争中，人与狼几乎实践了后来军事学里面的所有基本原则和信条，例如：知己知彼。

兵贵神速。

兵不厌诈。

上知天文，下知地理。

常备不懈，声东击西。

集中兵力，各个击破。

化整为零，隐避精干。

出其不意，攻其不备。

打得赢就打，打不赢就走。

伤其十指不如断其一指。

敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

等等。

狼虽几乎遍布全球，但没有农业文明地区深沟高垒、大墙古堡的蒙古草原，却是狼群的主要聚集地，也是人类与狼群长期斗智斗勇的主战场。

陈阵顺着这条思路继续前行，他觉得自己似乎正站在一个通往华夏五千年文明史的隧道入口。

在蒙古高原，人与狼日日战，夜夜战，随时一小战，不时一大战。

人群与狼群战争实践的频繁程度，大大超过世界上所有农业文明国家的人狼战争和人与人战争。

甚至也超过人狼主战场外的其他西方游牧民族的战争频率。

再加上游牧民族长期残酷的部落战争、民族战争和侵略战争，使他们的战争才华不断得到强化和提高。

因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战、更懂战、更具有先天的军事优势。

从周、春秋战国、秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。

到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入主中原近一个世纪。

中国的最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。

农耕的汉族没有卓越的军事狼教官、没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况&ldo;狼子兵法&rdo;，本是孙子兵法的源头之一。