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关龙逢劝道:“君上,您不能这么干啊!
古者圣王耀德不观兵,您现在说打仗就打仗,说征伐就征伐,穷兵黩武……”
桀很不高兴:“相国大人,您在吓唬我呢?原来我们虞夏有万国,每年大朝会,那就是万国博览会啊!
可我登基的时候来了多少?百十来个!
现在呢?来的接近四百。
为什么?他们欠揍!
不服就得揍他们。
所以过去神农伐补遂,黄帝伐蚩尤,尧伐驩兜,舜伐三苗,先王禹伐共工,启伐有扈,仲康伐羲和、征九夷,少康伐过浇、灭戈豷,季杼伐三寿,不降伐九苑,哪个不打仗?您也瞧见了,现在不是有了很大成效?”
大尹皇图说:“君上,征伐这个事情两说,可您胡乱判案,还胡乱杀人,坏乱纲纪刑律,不能这么办啊!
高祖大禹时候看到政治混乱,作了《禹刑》,夏启时作了《夏箴》,后杼作《夏训》,后荒修为《皇图》,先王一直用着,您也不能背离啊。
您得依法治国,否则,可要不长久。”
“大尹大人,那些乱臣刁民,看老子年轻,想行为不轨,我不杀几个威慑威慑,谁能信服我?您得知道,我是真命天子,有天命在身的,谁能把我怎么样?”
一句进谏有十句等着,弄得关龙逢、皇图等群臣干瞪眼没脾气,所以古书里说桀“言足以拒谏”
。
凯撒曾经说过:“权力和纲纪是不能同存共荣的”
,如果想搞强权,就不可能依法治国;依法治国,就不可能搞强权,二者不可得兼,一边搞强权一边喊依法治国是骗人的,当法律成了搞强权者的用具,法律其实已经不存在了。
关龙逢虽然年老博学,皇图虽然忠心为国,可就没搞懂这一点,一口一个纲纪,唯我独尊的夏桀怎么受得了。
不过夏桀好歹是刚刚即位,对两位顾命老臣还有些畏惧,他们的话也不是全不听。
夏桀听说夏邑中有很多在说自己暴虐,就大恼,在大室朝堂上大发雷霆。
司徒曲逆建议,组织专门人员下去开展一次全国性清查运动,让全国中的人检举揭发那些诽谤君上的人,予以严厉惩治。
“君上,运动万万搞不得。”
关龙逢立刻表示反对:“君王治政,总不能十全十美;天下人等各异,益于上则损于下,利于此则弊于彼,总有人满意,有人不满意。
所以,即使是尧舜等圣哲明王,也有人非议,这毫不足怪。
圣王之治,乃广开言路而听之,闻其过而改之,故尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木,之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改,这样非议就会越来越少。
暴王之治,杜塞言路,不欲闻过,知过不改而杀告过者,有弊不治而杀进谏者,这样非议会越来越多,君王就会落个昏暴之恶名。”
大尹皇图也说:“冢宰大人说得对,天下只有一种声音的,必定是暴王政治,非长治久安之道,君上万不可为。”
夏桀皱着眉:“予一人也不想杜塞什么言路,也不想闻过不改、有弊不治,只是想惩治一下那些诽谤予一人的人。”
关龙逢说:“君上,此举非不可行,只有针对性地择一二诛之以儆效尤即可,万不可让国人齐动。”
“为什么?予一人只不过想小惩而大诫……”
“君上,您是夏后,从现在开始,您应该了解国人之秉性。”
关龙逢苦笑着说:“我国人从来不缺愚昧、暴戾和凶残,也从来都怀揣一颗杀人、吃人的心肠,其凶暴甚于洪水猛兽,只不过平时都掩盖起来而已。
其实,他们都巴望着发生动乱,好乘乱施暴、趁火打劫。”
“那又怎么样?”
“只要您给他一点机会,他们就会爆发出来。
譬犹您看到有病人,就扔给几个人几根针,让他们去刺穴针灸、治病救人。
而这些人得到这个权力,会瞬间把治病之针变成一把把锋利的屠刀,用最快和最残忍的手段把天下杀个尸横遍野、血流成河,九隅无遗。”
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