老王小说

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第97章 一页风云 九十六 援军赶到上（第1页）

[rg]

图兰帝国历30274年10日

敏瑶公历12597年暖季16日

前哨登陆纪年411年28日

眼下正值东部地区植物大量繁殖的时节，湖区的空气中弥漫着花粉和飞絮。

克罗索从高空俯瞰，看到穆鸳前哨的重建工作已接近完成。

原来那些培训原住民的上层建筑被全部转移到了临近的湖岸边，与湖当中的前哨主体只有一座新建的桥梁相连。

前哨因此可以把水上部分完全按照军事防御的要求建设。

她们修复并扩建了飞艇库和战机跑道，在跑道两侧新建了指挥塔和两个大型升降机。

每部升降机都有掩体保护，主要用于战机在表面与水下机库之间的周转。

除此之外，在机场周围，崭新的雷达、堡垒群、导弹发射装置和自动化炮塔一应俱全。

整个防御体系经过阿喀托娜精心设计，充分考虑了各系统的兼容互补，再加上有秋慈改造升级后的计算机系统的统筹管理，可以说已经相当完备。

按照阿喀托娜的提法，基地达到了无死角、不间断、火力猛、有纵深的理想防御状态。

在湖岸上稍远的位置，三王的行宫也已投入使用，但规模和穆鸳前哨比起来只能用寒酸来形容。

自上次战败后，三国的官方转而大肆宣传神的威严和正义，把仇天行等人无限妖魔化。

这导致了三国各自社会的撕裂。

一些人坚决不肯接受水灵，要与之顽抗到底，他们在仇天行的带领下汇集到允州，打败了好几拨国王派去清剿的部队，形成了与三王分庭抗礼的局面。

而另一些人则相信了国王，重新皈依水灵门下并自发或受命搬迁到了“圣地”

。

这些人重建了显圣天学并在此按照水灵的指示从事开垦、开发或者务工。

他们的人数最终急剧增加到了十五万以上。

于是以行宫为中心，三国民众修建了各式各样的简易房屋，形成了一片高高低低、杂乱无章的街区。

从高空看下去活像个大型难民营。

三国官方把这座新城称作“息宁”

，取“息怒宁神”

之意。

当然，克罗索并不总是用高高在上的视角观察两种凡人之间的互动。

事实上，只有深入到这个两族并存的微妙社会的毛孔当中，才能发现更多有意思的细节。

以下就是对神最近观察到的有趣现象的归纳。

首先，按照三王与阿喀托娜最初的协议，每名国王只能有50名武装卫兵保护，在湖区不得再有任何军事力量和武器装备。

可是人口增加带来的管理压力迫使水灵放松了这方面的管制。

三王因而都拥有了一些低水平的武装。

而后，随着湖区各项生产活动的展开，水灵表面上获得了稳定的贡品供应，包括各种原材料、脑兽祭品和初级工业产品，但实际上她们也因此更加充分地暴露在原住民面前。

三国的民众通过水灵接触到了先进的生产技术，先进的管理模式，先进的意识形态，他们对神的畏惧和崇拜开始逐渐趋于理性。

特别是有些个体用各自的视角审视神，思考她们的目的，分析她们的想法，窥探她们的技术，得出自己的结论。

慢慢地，他们已经确信水灵不是神，而是某个更先进的种族。

这一观点渐渐在民间流传开来。

接着，有意思的事情就更多了。