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但就在他一转身的那个刹那,马十七突然感到自己手中突然多出了什么东西。
他惊愕地回头,正好见到九曲的目光向他转来,眼中较之刚才,多了好些神采,但悄悄地摇了摇头。
马十七本是个机灵小伙儿,否则也不可能得张淮深和李好问双料器重了。
他当下装作什么都没有发生,若无其事地向李好问他们追去。
直到走出二十几步,他才悄悄看向手心。
只见他手心放着一枚洁白的羊膝骨关节。
昆仑山中牧民与猎户的孩子,从来没机会得到什么特别的玩具。
这种形状凹凸,富有弹性的骨关节,便是他们聚在一起玩时所钟爱的玩具。
一时间马十七双眼微湿,想起了他们小时候那些两小无猜的日子。
第194章
李好问一行人,在苌弘的带领下,进殿拜见西王母。
此前李好问考虑过,西王母这样位格的神仙,他们这一众凡人是否有“资格”
拜谒。
这资格自然是指,他们这些凡人在拜见这尊神的时候,会不会因为太过渺小而被神力碾压,出现诸如疯狂、双目失明、口鼻流血,甚至是死亡等不良反应。
但是他们有一位前辈,就是李贺等人多次提及的周天子,周穆王。
这位曾经率领大军西行游历,与西王母在瑶池相会,双方赋诗酬唱,此事被记录在《穆天子传》中,是凡人天子中绝无仅有的,上得昆仑山谒见仙人的历史人物。
有这位前辈在,李好问对于他们这一行人的人身安全并不那么担心,反而对这位后世家喻户晓的女神心生好奇——
这位在历代流传的神话传说中,可是变了好几回形象的:
在《山海经》中,她是“豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜”
,完全是一个半人半兽的形象,虽然佩戴玉胜这种象征尊贵身份的玉饰,但总体还是一个威猛而狞厉的原始神;
但到了《穆天子传》中,她已是雍容华贵的人王形象,但依旧是女性,身份与天女魃类似,但是这位女性依旧终日与虎豹鸟雀为伍,尚未全然摆脱古早神话中的原始气息。
再后来,这位原本的女性人王戴上了凤冠霞帔,成为一位容颜绝世的雍丽女子,并且成为一位极受尊崇的女神仙。
此外,与女娲一样,祂也多了一位名曰“东王公”
的男神作为配偶,掌握着“长生不老”
、“送子”
之类的权柄。
甚至祂“西王母”
的称呼都有所削弱,人们给予祂更接近妻子和母亲的称呼,称呼祂为“王母娘娘”
。
李好问很想知道他即将见到的这位究竟会是以上哪一个形象。
“苌弘?”
昆仑神宫那广阔而空旷的殿宇中,忽然响起一个苍老的女声。
声音疲倦而幽怨,似乎一个被独自困在这里上前年的女妖,忽然见到了意料之外的访客,却依旧提不起兴趣。
李好问也循声看去,正好见到殿中有阶梯向上,在极高处,放置着一张用粗砺青石雕凿出的石王座,那王座的做工十分原始,一道道斧凿痕清晰可辨。
王座上,却坐着一位衣饰精美、雍容华贵的美艳贵妇人,三十许人模样,服饰与妆容在李好问看来,竟然有点像李忱那位皇后。
苌弘迅速迈步上前,恭敬行礼,道:“启禀王母!
苌弘奉天帝之命行走人间,如今回山中复命,盼能亲自面谒天帝陛下。”
苌弘又说了一遍之后,西王母才勉勉强强地从那石王座上抬起身体,百无聊赖地道:“话虽如此,可天帝并未传召于你啊!”
苌弘并不吃惊,而是继续道:“这与陛下是否传召无关。
当初臣领命行走人间之时是陛下亲口嘱咐的,要臣回到昆仑之后面谒。”
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