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“这个大圆。”
贾老师很满意有人提出这个问题,“我们称之为认知边界,在认知边界的内部,包括已知和未知,统称为可知世界。
而认知边界的外围,称为不可知世界。
有人文艺的形容,大圆外面,就是彼岸,我们永远无法到达的彼岸。”
这句话大家都听懂了,好些个学员都露出了不以为然的神情。
大家在自己的世界都是心高气傲的主,一件事情很难知晓,这可以承认。
一件事情永远不可能知晓,这一点没几个人服气。
看到学员们义愤填膺,贾老师有点叹气,不过也算正常吧。
当初的自己,不也是如此吗。
“那我们叉开一点教学内容,稍微讨论一下这个问题吧。”
“诸位同学,生命的本质是什么是局限性。”
“但凡碳基生命同样脆弱,但凡硅基生命,都无法自主进化。
而无论硅基生命还是碳基生命,都是三维生命,都会困囿于忒修斯之船的悖论,这就是生命本质的局限性。”
什么是忒修斯之船有人在下面问道。
“忒修斯之船是此地土著的一个著名悖论。
有一艘名为忒修斯的崭新海船某一天开始了它无尽的航程。
这艘船上准备了充足的木板,一旦船体有损坏,就会使用备用木板更换损坏的木板。
直到有一天,水手们发现,忒修斯之船每一个地方都被更换过了。
问题来了,现在这艘船,还是原来的船吗如果是,它没有一处是原来的东西,为何可以说它是原来的船。
如果不是,那它从什么时候开始不是原来的船。
这叫做忒修斯悖论。”
会议室里的不少学员们陷入了思索,这个问题在不同的世界有着不同的版本,表达的意思没有什么不同。
也许可以对此进行一些诡辩,但是很难说服他人。
悖论本来就没有什么答案嘛。
。
比如在工程师学员的世界中,这个故事的版本是这样:有一个工程机混蛋,被通缉流窜了几万年。
在和卫戍部队的交火中,他不停的更换身上损坏的零件,手头有什么就更换什么,记忆库中的数据格式都升级了几百遍。
最后这家伙全身都换了个遍,变成了一台探测机,请问这家伙还是原来的混蛋吗。
如果是,探测机怎么可能是工程机,如果不是,它又是什么时候变成的探测机。
贾老师也没真的指望有人回答,她留了几秒钟只是让学员们重新回忆一下。
每一个学员,在其漫长的生命和探索中,不可避免的问过自己这样一个问题。
他们思索出的答案也许是错误的,甚至是荒谬的。
但这些思索本身,就是最大的收获。
我是谁这样一个问题的思索轨迹,往往代表了一个人的全部生命历程。
“这个问题没有答案。”
工程师最后打破了沉默。
即使以计算能力著称的机械世界,也无法给出这个悖论的解答。
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