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第63章 道教（第7页）

良知大于命运，愿力大于能力，能量大于智慧，他们在内在良能良知的照耀引领下，顶天立地，链接万物，强化道德内核，纯粹信念中脉，善养浩然正气。

天雨大不润无根之草，道法宽只渡有缘之人，更多觉醒大智慧，当下开悟。

符篆派：通常指对侧重于以符篆术及与符篆有关或有类似功能的其他方术。

与"

丹鼎派"

相对，侧重于驱遣鬼神。

符篆是道门的重要法器，被认为是神灵意旨的凭证，用以调动、役使、考校鬼神，达到降妖镇魔、治病除灾等目的，道教各派组织都要使用，几乎没有例外。

丹鼎派：通常指对侧重于以炼丹及与炼丹有关或有类似功能的其他方术。

与"

符篆派"

相对，侧重于长生成仙。

道教各派组织或多或少都有丹鼎术或类似丹鼎术的成分。

外丹派：通常指对炼制外在于人体之丹药并服食之以求长生的道士及道团的泛称。

外丹相对内丹而言，起源较早，早期道教各派组织中或多或少都有传承外丹术的道士。

内丹派：通常指对修炼内丹以求长生的道士及道团的泛称。

其术借用外炼金丹的理论和术语加以整理和阐发，以人身为鼎炉，精、气、神为药物，呼吸为风，意念为火，运用意念和呼吸的程度为火候，所谓炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后在体内结成长生不死药，相当于外炼而成的金丹，故称作内丹。

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