老王小说

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第169章 爆炸新闻（第5页）

“但是，在审美这一块儿，你们发现没发现，中华审美和日韩是有很大区别的？“

两国学生又迷糊了，“有区别吗？“

齐磊，“有的！

而且很大。

“

“你们看看中华审美是什么？是长城的巍峨，是中国水墨的挥酒写意，是大漠孤烟直，长河落日圆。

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“有北方红墙翠瓦的金碧辉煌，也就江南灰白黑的写意，中华审美自古就是在大开大合间又不失对意境的追求。

"

“那么我们再看日本审美，是什么？”

“是《源氏物语》，是浮世绘，是一种追求柔性线条的闲淡意境。

“这体现在日系审美的方方面面，音乐、绘画、电影等等。”

日本留学生一听，马上反驳，“这不好吗？我们认为，这恰恰代表了我们的民族性格，这可以说是日本人的骄傲！

“

却是齐磊这回一点没客气，“不好！

“

那位学生，“为什么？我觉得您有些偏执。”

齐磊，“放在个人审美上没有任何问题，但是放在国家审美上，问题就大了去了！”

那个同学，“…”

“我想你肯定疑惑，放在国家审美上怎么就不行了？

“我告诉你们，不但不行，这甚至可以说是一种病态的审美！”

“"

从一个民族的角度来说，偏好任何一种美学方向都是病态的。”

“民族文化、国家性格之中，必须要兼具刚强与柔软，这样才能更有利于塑造民族和国家的多样性和抗风险能力。

“

“而日系的柔美，那就是病态的，是发育不良！

“

“我给你举个例子，‘偶像’这个词是谁发明的？"

"

是七十年代，你们日本人发明的。

"

“那这个词出现之前的日本娱乐业，就没有值得喜欢的明星了吗？”

"

有！

而且，你们如果细心一点就会发现，在偶像时代之前，日本的娱乐业还是昭和男儿的天下，个个都是硬汉形象。”

“可是在七八十年代之后，你们日本的硬汉男星越来越少，取而代之的是偶像团体。

“

“完全符合柔美的审美价值观，有着玩偶化的趋势，性特征中性化，幼态化”