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出乎王阳明意料的是,1507年春天,他的牢狱生涯居然结束了。
但旧的厄运结束标志着新的不幸到来:他被贬到贵州龙场驿站担任站长。
但凡有点地理常识,就知道那不是人待的地方。
不过王阳明却很开心,他出狱时还曾勉励他的狱友,要保持君子风范,不可抛弃圣贤之书。
人生一切所谓的苦难,都是比较而言。
和锦衣卫大牢相比,山遥水远的贵州龙场就不值一提。
这至少是王阳明当时的想法,可他的朋友们却面色大变。
湛若水费了好大劲,才在大明帝国疆域图的最南方找到了一个叫龙场驿站的地方。
他沮丧地对王阳明说:&ldo;此地非人类所能居住,你这一去恐怕……&rdo;
王阳明心里有数,但却安慰湛若水:&ldo;我大明帝国既然在那里有驿站,就说明有人。
别人能在那里生活,为什么我不能?锦衣卫大牢是什么地方,我这不也出来了吗?&rdo;
他话锋一转:&ldo;我唯一担心的是当今天下,圣学不明,读书人只讲口耳之学,不谈身心之学,我希望你能把身心之学发扬下去。
&rdo;
湛若水很愧疚,一个生死未卜的人还时刻不忘身心之学,他这个在波平浪静中生活的人没有任何资格颓丧。
况且,他对王阳明也有很深的了解,王阳明大半生无论是对理想还有生活从未绝望过,只要他能发挥主观能动性,应该不会发生什么事。
看上去,王阳明应该没什么事。
可生活自有它自己的准则,凡是你能预料的事大都不会发生;凡是你没有预料到的,毫无意外地肯定会发生。
释厄路
王阳明在离开北京之前,写了一首诗,其中有两句:&ldo;贤圣可期先立志,尘凡未脱漫言心。
&rdo;这说明他一离开锦衣卫大牢,心里的宏图大志就复活了。
另外,他并没把到恶劣的龙场去生活看成是什么了不起的障碍。
他是个有抱负的人,抱负是一个人活出价值的发动机。
至少在他离开北京时,他是这样想的。
不过后来的事实证明,在面对险恶环境时,这台发动机也会熄火。
王阳明从北京去贵州龙场的第一站是老家浙江余姚。
由于牢狱之灾,他的祖母和家人一见到他,就说他苍老了很多,并对他去贵州龙场表示出担心。
王阳明以一种无所谓的态度劝慰他们说:&ldo;那个地方虽然少有人行,却是山清水秀。
你们也知道,我从小就喜欢山水,所以那个地方在你们看来是地狱,对我而言却是天堂。
&rdo;当他的家人心绪平静后,他离开余姚到了杭州,住在他曾经成功劝退那个静坐和尚的胜果寺中。
王阳明并非重新皈依了佛教,而是为了养病。
四十军棍带给他的生理创伤还在,天气稍有变化,他的屁股就会出现阵痛,以至于不能安心静坐。
更糟的是他的肺病又复发了。
所以王阳明必须要把身体休养好,才有能量继续赶路。
可惜,他这点小心愿都没有达成。
在杭州休养了几个月后,刘瑾派了人来。
来的人是锦衣卫,任务是杀掉王阳明。
锦衣卫日夜兼程,很快就来到杭州。
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