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又有些人对孟子也颇有微词,因为孟子认为舜和周武王做的是对的。
有弟子就问王阳明,孟子说舜和周武王做的是对的,那两人肯定遵循了当时的规矩吧。
王阳明摇头说,那时哪里有常规可供他们遵循?舜娶老婆前,根本就没有&ldo;不告而娶&rdo;的规定。
周武王出征前,根本就没有&ldo;不葬而兴师&rdo;的规定。
可他们这样做了,而且丝毫不影响他们的圣人地位,原因就在于,他们遵守了内心的成规。
这个成规当然就是良知。
舜娶老婆前,他的良知就告诉他,不孝有三,无后为大,必须娶妻生子了;周武王正在处理老爹的丧事时,他的良知也告诉他,商纣王统治下的百姓正倒悬于水火中,你还有时间在这里哭丧?还不去解救百姓!
两人都认为这是适宜的,所以就去做了。
你如果非要说世界上有成规,那这个成规就是你的良知。
不拘泥常规,说起来容易做起来很难,我们生活在社会中,总会自觉或不自觉地寻找行事的参照物,这些参照物有时是传统道德,有时则是法律法规,我们不可能不遵守这些。
王阳明的弟子陆澄就向王阳明请教说:&ldo;您提到必须要在人情事变上下功夫,这里恐怕要有些规则吧?&rdo;王阳明回答:&ldo;当然有规则啊,那就是&lso;致中和&rso;:调节自己的思想和行为,使之符合我心中良知所知道的准则。
如果一个规则你调节来调节去都不被你的良知认可,那就是错的,你为何要遵守?如果一个规则你调节后被你的良知认可,那就是对的,你必须要遵守。
不过一定要注意,这个被你调节后的规则并非外在的,因为是你良知认可的,所以它是内在的。
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人生在世,准备遵循任何外在规则和违反任何外在规则前,首先要问自己的良知是否合适,因为常规不在外,就在你内心中。
我们该追求什么
人的一生应该追求什么,人人都有自己的说法。
有人说是功名利禄,有人说是安居乐业,也有人说是用无限的知识充实自己。
不论是哪种追求,都需要用心。
专心做事才有可能实现追求。
那么,王阳明认为一个完美人生的追求是什么呢?
他的弟子陆澄有一天问他:&ldo;什么才算是用心呢?比如,读书就一心在读书上用功夫,接客就一心在接客上用功夫,这能否称为用心呢?&rdo;
王阳明反问:&ldo;迷恋美色就一心在女人身上用功夫,贪爱财物就一心在财物上用功夫,这能算是用心吗?&rdo;
陆澄吃了一惊,问:&ldo;那这算什么?&rdo;
王阳明回答:&ldo;这叫逐物。
人最应该追求的是追求天理。
天理在我心,说白了,还是追求良知的光明。
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什么是&ldo;逐物&rdo;呢?王阳明有两个很有意思的比方。
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