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生活从根本上围绕着两座教堂进行‐‐圣墓大教堂和天主圣殿‐‐且年复一年遵行民间习惯的仪式和历法,周而复始地循环着。
&ldo;在这个具有强烈戏剧色彩的时代,每一项技术都通过展示表演来激发民众的热情。
&rdo;历史学家乔纳森&iddot;赖利-史密斯(johnthanriley-sith)写道。
耶路撒冷的神龛看起来就像一座座舞台的布景,被一遍又一遍地模仿和改进以加强戏剧效果。
每年的7月15日都要庆祝耶路撒冷城的收复,主教会带领几乎全城民众由圣墓走向圣殿山。
然后,主教要在所罗门圣殿外祈祷,接着率领队伍穿过金门‐‐公元630年,最早的十字军军人希拉克略皇帝带着真十字架穿过此门‐‐并来到北墙,北墙墙头立着巨大的十字架,当初戈弗雷就是从这里攻入耶路撒冷的。
复活节是所有节日中最令人兴奋的戏码。
圣枝主日这天日出前,主教和神职人员拿着十字架,从伯大尼走向耶路撒冷。
同时,另一支队伍拿着棕榈树枝,从圣殿山出发,到约沙法谷与主教会和。
两支队伍最后合而为一,他们一起打开金门[4],然后走向神圣广场,最后开始在上帝圣殿里进行祈祷。
圣星期六(指复活节前一周的星期六)这天,耶路撒冷人聚集在教堂准备迎接圣火。
一名俄国朝圣者看到&ldo;人群冲了进来,摩肩接踵,推推搡搡&rdo;,人们哭泣着、哀号着、喊叫着:&ldo;我身上的罪孽会阻止圣火降临吗?&rdo;国王从圣殿山走来,当他来到教堂时,因人群太过拥挤,连庭院里也人满为患,他的部下不得不为他开出一条道来。
一进门,国王就&ldo;泪如泉涌&rdo;。
他走到圣墓前的布道坛,那些哭泣的侍从围在国王身边,等待着圣火点燃。
神父一遍又一遍地唱诵着圣歌,所有人在日渐昏暗的教堂中喜极欲狂。
突然间,&ldo;圣火照亮了教堂,无比明亮,金碧辉煌&rdo;。
这时,大主教出现了,他激动地挥舞着手中的圣火,并用圣火点燃王灯。
圣火在人群中传递,一盏又一盏提灯被点燃。
最后,人们提着灯在街上游行,就像奥林匹克圣火从大桥传到天主圣殿一样。
梅利桑德极力美化耶路撒冷,使之不仅作为圣殿圣地,也作为政治首都所在。
我们今天所见的耶路撒冷,多半出自梅利桑德之手。
十字军创造出一种独特风格,融汇了罗马、拜占庭和黎凡特的建筑艺术。
这种建筑还有着圆顶的拱门和粗大的柱顶,并带有精美的花形图案。
女王还在圣殿山以北、毕士大池的地方修建了具有纪念意义的圣安妮教堂。
今天,教堂还在,它被看作十字军建筑风格最简洁最质朴的代表。
圣安妮教堂的修道院是那些失宠的王室妻妾的收容所,最近又成为梅利桑德的妹妹伊薇特公主的府邸。
在耶路撒冷,这家修道院接受的捐赠最多。
集市中有些店铺打着&ldo;anna&rdo;的字样,以表明店铺的盈利会流向何处;其他一些店家大约为圣殿骑士团所有,标有符号t,代表圣殿骑士团。
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