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454 不同的征服方式（第2页）

李察的方式简单粗暴，自然会有人不服，特别是那些被挤压生存资源的原刹帝利！

黄皮肤的汉人取代白皮肤的刹帝利，这岂不是彻底打乱了原本的秩序？

不过在明军的刺刀下，反对的声音很快消失无踪，剩下少数彻底投靠李察的婆罗门宗教首领则配合李察宣传造势。

在印度次大陆掀开了轰轰烈烈的婆罗门刹帝利种姓之争！

甚至投靠李察的婆罗门还宣称汉人是流落到东亚大陆的婆罗门和刹帝利，这一次是东亚婆罗门和刹帝利回来获得原本的权利！

不管外人怎么看，盲目无从的孟加拉地区首陀罗大部分都信了，反正在他们眼里，自己就是天生贱命，唯一能改变命运的机会就是在这一世好好受苦受累，积累阴德，到了来生好投胎到婆罗门和刹帝利家庭当中！

真是完美的种姓制度，李察表示这一套制度太特么妙了！

就是靠着这一套看上去漏洞百出的宗教言论，明军在孟加拉地区的占领行动出奇的顺利，已经习惯了服从和认命的首陀罗们根本不知反抗，特别是在原本的白人婆罗门大佬当面出头作证，汉人是古老婆罗门刹帝利高种姓民族之后！

有了这个宗教思想作为依据后，明军在印度次大陆的进攻变得突飞猛进。

奥斯曼帝国对印度次大陆的进攻之所以迟迟没有拿下，并不是因为奥斯曼帝国军队的战斗力差，而是黑暗精灵无法接受印度次大陆奇葩的种姓制度。

在黑暗精灵眼里，所有的人类都是平等的平等的低等种族！

所以，新月教的教义也是宣扬人人平等，只有黑暗精灵是高贵的。

但在婆罗门教义中，婆罗门等级拥有侍奉神灵的权利，也就是俗称的宗教最终解释权，这可是了不得的权利！

很显然，高傲的黑暗精灵不可能将自己包装成婆罗门，也不可能承认婆罗门的宗教解释权，所以新月教和当地的婆罗门教产生了激烈的冲突！

奥斯曼帝国的征服是要拿新月教彻底取代印度次大陆本土的婆罗门教和佛教，不光触及了婆罗门刹帝利吠舍的信仰底限，更是打破了大量首陀罗信奉了一辈子的‘认命学说’。

因此，引起了印度次大陆的全面抗争！

反观李察的明军，不光将自己融入到婆罗门教中，还对投靠的婆罗门和刹帝利网开一面，其中的婆罗门更是大部分能保留原本的宗教权利！

毕竟李察的人可不会念经文……

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