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唤了乌翎过来,澄怀扶着师父和云鹿坐到鹤背上。
乌翎一路向西而去。
不到一个时辰,就回到了青田太鹤山洞天。
澄怀抱着云鹿从四角岩上下来。
林间小径上,有人疾步跑上山来,一路喊着:“快点,快点,混元峰山顶上群鹤齐鸣,一定是师父他们回来了,我们赶紧去迎接!”
听声音,应该是子虚和石清。
山回路转,子虚一抬头,看见澄怀双手托抱着云鹿,屹立在斑驳竹影里。
子虚停下了脚步,只觉得脑袋嗡嗡作响,十个月不见,日思夜想的云鹿,此刻却躺在大师兄的温柔怀抱里。
他愣头愣脑地站着,什么话也说不出来。
澄怀道:“子虚、石清,你们马上去四角岩,师父还躺在乌翎背上,你们将他背到紫霞宫晚风殿里,好生服侍!”
石清有些惊讶,道:“师兄,发生了什么事情?师父和师妹还好吗?”
“无碍,无碍,他们只是喝醉了!”
澄怀说道。
云鹿靠在澄怀的怀里,睡得那么香甜,那么安宁。
子虚的心里好像打翻了一只酱缸,酸甜苦辣咸,五味俱陈,怅然若失地看着他抱着云鹿,擦肩离去。
她的衣袖从子虚脸上轻轻拂过,像一片轻盈的羽毛,拨动了那根紧绷着的心弦。
在他们去往东海蓬莱请赐圣水时,神都洛阳,佛光普照,一片祥和。
延载二年正月一日,武承嗣和武三思率领众臣,为女皇加尊号“慈氏越古金轮圣神皇帝”
。
女皇非常喜欢“慈氏”
这个尊号,特赦天下,改元证圣。
慈氏,就是佛教中的弥勒菩萨;金轮,是司掌人道的金轮圣帝,是为弥勒菩萨下生,做生身供养的三界法王;越古,更是要与上古圣王衡短论长。
但她觉得,把“慈氏”
和“金轮”
都加到自己头上,彼此有诸多矛盾。
二月,去掉了“慈氏越古”
四字,只保留了“金轮圣神皇帝”
尊号。
此时,大量佛教经典经过转译流传到中原,学问僧逐渐得到重视。
华严宗、禅宗、法华宗、律宗等僧人,皆因学问和修行受到世人关注。
尤其是华严宗僧人,奉《华严经》为经典,其兼容并存、一多相即、圆融无碍等思想,非常符合大周统治的需求,受到女皇的推崇。
她认为东晋时期驮跋陀罗翻译的六十卷《华严经》不完善,于是派人去于阗国,迎请着名的实叉难陀尊者与八十卷梵本《华严经》来到洛阳。
证圣元年二月,洛阳大内遍空寺内,一众高僧开始翻译经书。
感恩于弥勒菩萨的护佑,女皇对他的信仰日渐高涨,日夜崇奉三宝,大力弘扬大乘佛法。
长寿年间,在华亭龙华寺东壁坛上造像三尊。
弥勒菩萨居中,跏趺坐于莲花须弥座上,足踏并蒂莲,左手下垂,展掌伸五指抚于左膝上,右臂下垂,置于右膝上。
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