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第71章 圣剑回归太鹤山（第4页）

三日之后，你再来此地，将他们领走吧。”

子虚这才眉欢眼笑起来，一把抱住师父的胳膊，道：“我就知道，师父最疼惜云鹿和石清了，弟子代他们谢谢您！”

叶法善天师轻轻拍打着子虚的肩膀，眼眶里积蓄了多日的烦忧，越发浓烈起来。

“开元圣剑回归太鹤山洞天，你也得以沉冤昭雪，为师心头终于落下一块巨石。

但是，吾皇敕命我们献剑，师父不知该如何应对！”

子虚抬起头来。

“师父不妨大胆献剑，大周绝无壮士能舞得了此剑！”

“此话怎讲？”

“书中常说，‘越王被唐夷之甲，带步光之剑，杖屈卢之矛，出死士以三百人为阵关下。

’吾皇被这些古书迷惑，只知道括州龙泉宝剑利甲天下，但不知开元圣剑是神光法器，非凡夫俗子所能操控！”

叶法善天师豁然开悟，含笑道：“都说清溪观中子虚道士颖悟绝伦。

你这一番话，确实是点拨了师父！”

子虚忽然想起一事。

“昨日，弟子下山，看到吾皇下发了武举令，她要在长安创设武举，选拔将帅之才。

师父正好可以借此机会，一展我开元圣剑的威风！”

括州各城的城门上，都张贴了武举令。

敕曰：“朕闻武之道凭经纬而开国，春秋之功，借生杀而成岁。

可令文武内外官五品及七品以上，清官及外官刺史都督等，于当管部内，即令具举，且十室之邑，忠信尚存，三人行，我师犹在，会须搜访，不得称无，荐若不虚，自从异之曲，举非明士，岂漏贬责之科，所司明为条例，布告远近，知朕意焉。”

这是有史以来，第一次把武举提高至与进士、明经两科同等的地位。

历来，只有文举入仕者。

举子们习明经、明法、明字、明算，通过当场策问，就有机会升堂入室，鸿翔鸾起。

习武者如果不通文字，只能被挡于仕途之外。

汉武帝、汉成帝、汉哀帝曾以武艺和胆量为标准，选拔天下武卒；隋炀帝命职事官举荐各地武卒。

大唐太宗皇帝诏令天下：“白屋之内，闾阎之人，但有文武才能，灼然可取。”

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高宗天皇大帝也多次诏令五品以上官员及诸州牧守，荐举当地的武勇之才。

历朝历代，多位皇帝以各种方式选拔过武卒，但都没有将武举制度，纳入正式的科举。

武举令一出，大周各地习武之士，都跃跃欲试。

女皇登基后，与朝中文武百官、皇室宗亲的关系十分微妙。

加之光宅元年徐敬业扬州起兵，垂拱四年越王父子起兵，两次叛乱都使她深深地感受到，身为一国之君，掌握军事力量的重要性。

在位十一年，大周王朝长治久安，习武之风已经大不如前，大周军队的战斗力正在逐年减弱。

而突厥、吐蕃、契丹等周边异族，时常侵扰大周边境。

他们的军队久经沙场，能征惯战，周军在多条战线上疲于奔命，边境战争中时有失利。

她迫切希望，能够通过武举，选拔各地的武勇之才，为自己效力。