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第28章 人已去(第1页)

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“春天里的祭祀(.shg.tw)”

有鬼

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按公子狙的说法,他对季献的敬仰犹如滔滔江水、连绵不绝,一定要结识英雄小哥,希望能陪同他们去谷丘,就当去玩玩。

起先,季献没给他好脸色,但是公子狙脸皮厚,死缠着他俩不放。

毕竟,伸手不打笑脸人,而且,开始还是公子狙帮助数不近撑了一会儿,才让数不近没有吃大亏,所以,最后季献还是默许了公子狙随着他们一同去谷丘。

见季献同意了,数不近满心欢喜,他本来就想对公子狙要好好表示一下感谢之情,人家刚才那是出了多大的力!

在那么危险的境地之下,人家敢于为他撑场子,数不尽真是没齿难忘。

谷丘在商丘的西南面不是太远,正常情况下,大概要一、两天的脚程。

数不尽和季献赶着牛车,一路旖旎而行,公子狙跟着有说有笑,一路好不欢快。

然而,行不多远时,却见后面一伙人吹吹打打赶了上来,原来是有户人家出了丧事,在送葬。

几千年来,中国的丧葬习俗大多大同小异,主要就是祭奠、送葬、安葬几个环节。

不同的是一些细节上的处理,比如祭奠方式、手法,安葬的方式,陪葬的器物等。

顺带说一下,春秋那个时候,即使在宋国本国内,一些安葬的手法都还是有不同的。

因为宋国不仅仅是商朝的遗民,当时的最高统治者,周王室为了防止宋国人作乱,还是安插了不少宗周的人进去的。

商、周的人有不同的信仰,所以他们的丧葬手法不同。

在今天看来,也许都是大同小异,比如说头朝的方向啦,陪葬的东西啦,但在当时,这就是两种文化之分。

还有就是活人陪葬,在春秋那个时候,这种陋习还是有的,但主要都是在一些“不文明”

国家,比如吴、越、楚等国。

有人说你那么推崇楚国的,为什么又说楚国是“不文明”

国家?其实楚国本质上的确是个很“野蛮”

的国家。

他有点类似今天的美国。

美国发达不发达?发达!

但是他野蛮不野蛮?野蛮!

今天世界上几乎所有的战争都有美国人的影子。

当年的楚国也一样,虽然它在各方面都是领先于世界潮流的,但是以今天人性的观点来看,它的确在某些地方很残忍。

最主要的就是它那个时候还允许奴隶买卖和人殉。

楚国的刑法也是很严酷的,“六扇门”

的人权力很大,甚至可以跑到皇宫里抓人!

好像又扯远了。

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