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在一篇《答友人?丙戌》的文章中,王阳明淋漓尽致地发挥道:面对外来评价,尤其是毁谤时,非但不要动怒心,而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。
平时感觉不会被毁誉所动的人,在此时能不为所动,那才是真本领。
即使现在要动心,也要强烈控制自己的情绪。
只要在情绪最激烈时控制住,一切都好说。
如果你没有这样的定力,那后果可就难以想象。
世上有无数人,听到对自己的赞誉,马上手舞足蹈。
听到对自己的毁谤时,马上就气冲斗牛。
这种闻誉则喜,闻毁而怒或是戚戚然的人,是不是像个被人控制的木偶?而外在的评价就是它的主人。
主人要他笑,他就笑;要他怒,他就怒。
可能要跳也可,要他爬也可;要他死,甚至都可能实现。
一个被外物所控制的人,他的自我在哪里呢?
不要被外来的毁谤所击倒,因为这不值得,也说明你太脆弱了。
王阳明心学是一门要人自信的学问,自信自己,就不会受到外来毁谤的侵蚀。
而做到自信,必须时刻光明你的良知,让它拥有道德和智慧。
对付恶人和一些恶行,终极的解决方案无非如此。
不要操心
王阳明对人生有别致的看法,他的弟子问他:&ldo;那些伟大人物能做出惊天动地大事业,是不是预先都有计划啊?&rdo;
王阳明回答:&ldo;怎么可能有计划。
他们的良知光明,守株待兔而已。
事情来了就做,事情不来也不去找事,不过是随感而应罢了。
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也就是说,王阳明相信人生是多变的,没有人可以预料下一步将发生什么。
&ldo;操心&rdo;的事,是愚蠢的人干的。
你只要顺其自然就好。
冯友兰对那些经常&ldo;操心&rdo;人提出告诫说:&ldo;你最好不要操心。
你的根本错误就在于找个道理打量计算着去走。
若是打量计算着去走,就调和也不对,不调和也不对,无论怎样都不对;你不打量计算着去走,就全对了。
人自然会走对的路,原不需你操心打量的。
遇事他便当下随感而应,这随感而应,通常是对的。
要于此外求对,是没有的。
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不要操心,并不是指你真的什么事都不干。
王阳明评价孔子时说:&ldo;孔子气魄大,只要是帝王的事业,他都能从心上一一加以体会。
例如一棵大树,无论有多少枝叶,也只是从根本上用培养的功夫,因此枝繁叶茂,并不是从枝叶上用功去培养根本。
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