老王小说

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第55章（第2页）

傈为专名，即的别译，僳是少数族语音译，意为人或族。

伊人居地在&ldo;兰州冰琅山外&rdo;，即今云南兰坪西碧罗山（怒山）外的怒江流域。

另一方面，除其主要聚居区之外，白人、百夷、罗罗等族也有许多部落散布于行省各地。

罗罗的分布尤其广泛，从行省腹地到边远地带，其足迹几乎随处可见。

土僚人是构成近代壮族的成分之一。

&ldo;叙州南、乌蒙北皆是。

男子及十四五，则左右击去两齿，然后婚娶。

猪羊同室而居。

无匕箸，手抟饭而食。

足蹈高橇，上下山坡如奔鹿。

妇人跣足高髻，桦皮为冠，耳附大双环，衣黑布，顶带锁牌以为饰。

出入村麓，望之宛如猿猱。

人死则以棺木盛之，置于千仞颠崖之上，以先坠者为吉。

山田薄少，刀耕火种。

所收稻谷，悬于竹棚之下，日旋捣而食。

常以采荔枝、贩茶为业&rdo;。

这个地区土僚人以击齿为成年标志的习俗，一直保留到明代。

它东面的亦奚不薛地面的&ldo;葛蛮&rdo;，即今仡佬族先人，也有悬棺折齿之俗。

蒲人，&ldo;一名朴子蛮，在澜沧江迤西。

性勇健，……骑马不用鞍。

跣足，衣短甲，膝颈皆露。

善用枪弩。

首插雉尾，驰突如飞&rdo;。

他们是今布朗族先民。

元代云南的民族构成中，还包括蒙古人和回回人。

蒙古人中大部分是戍守其地的蒙古军户。

回回人的来源有二：一是镇戍云南的色目军人；二是跟随在云南任职的色目官员一起迁去的人户。

今云南各地纳、丁、赛等十余姓回族都以赛典赤为先祖，虽然出自传闻，但还是可以反映出与色目官员一起来到云南、后来又羁居在这里的回回人，数目是不小的。