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第四讲 历史的决定性瞬间鸿门宴（第6页）

的意思。

一个人平常说话，多半不会押韵，只有引用格言或者谚语时才会这样。

我们知道，一些没有文字的民族，往往有口头流传的史诗，多半是押韵的，适合人们口耳相传。

押韵，就是为了好记。

而项羽说的这句，就明显是格言。

所以，我们不可把这句名言的发明权给项羽，而对这句格言的熟练引用，就反映了项羽的小家子气，是一种土财主心态，发迹了就要回老家盖个大宅子，显摆显摆。

他就不想想，当了皇帝，家乡怎么会不知道他的风光？你可以学刘邦，回家乡视察视察，免去其租税，将其当作自己的汤沐邑，家乡父老难道不对你山呼万岁？你也可以学朱元璋，把家乡封为陪都，大兴基础建设，家乡父老还能忘了你是从这里走出去的？项羽这个回答，简直完全不像当初那个看到秦始皇，能够说出“彼可取而代也”

的人。

古人说，“天子以四海为家”

，走到哪，都是故乡，这才有气魄。

项羽却只记得他的原籍，境界太小。

他的猛将英布，打仗很厉害，但后来封王，也要求回到自己的故乡六，做九江王，境界也很小。

从这点来看，项羽和英布可谓惺惺相惜。

总之，项羽引用那句格言，说明他志向不够远大，没有当皇帝的格局。

所以韩生一回家，就忍不住说了一句讥讽话：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

意思是，人家说楚国人像猕猴一样，就算戴个帽子，也终究不像个人。

这句“地图炮”

的话，后来传到了项羽耳朵里。

项羽是楚国贵族后裔，很有些国族自豪感、乡土自豪感，这句话当即触到了他的敏感点，他勃然大怒，把韩生捉去，扔到鼎里，烹成了菜肴。

这一系列细节，都反映了秦国人的心态：我们没那么恨你，你只要愿在这做王，我们是很欢迎的。

秦人并不把项羽看成恶魔，我们读史的时候千万别带入今人的感受。

此外，历史学家李开元说，击杀项羽的五个骑士都是关中籍贯，可以证明关中人对其怨恨之深。

这个观点，其实也没有什么道理。

众所周知，关中产马，刘邦的骑兵基本是关中人。

当时刘邦在彭城战败，一路逃回，项羽的骑兵在后狂追，就是依靠关中骑兵在京索一带击退了项羽，否则刘邦基本没有再战的能力。

当时刘邦麾下骑兵的首领本来是秦国降将李必、骆甲，只是因为这两人怕受到猜忌，才要求灌婴监护。

当然刘邦军队中后来也有楼烦骑士和其他国家的骑士加入，包括燕国送的枭骑，但估计比例不会太大，他的基本盘，主要还是关中人。

最后擒杀项羽的骑士五人都是关中籍贯，有何奇怪？

且五骑士之一吕马童与项羽有旧，他对同僚介绍项羽时说：“此项王也。”

不无尊敬的味道。

否则他就该说：“大家看好了，这个人，就是我们关中人民的死敌、血债累累的刽子手项羽。”

而项羽的回答是：“闻汉购我头千金，邑万户，吾为汝德。”

遂自杀，也不无温良之意。

何曾见吕马童恨项羽？说关中人恨极项羽，是说不过去的。

有人会说，项羽杀降，难道老百姓一点都不恨他？我认为，恨，多少有一点，但不会对历史的发展起决定作用。

何况春秋战国以来，中国的军功，就是以杀人多少为评定标准。