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第四讲 历史的决定性瞬间鸿门宴（第7页）

当然，杀降在战争伦理上会遭到一定的指责，但这种指责也一直很暧昧。

汉代人提到秦始皇，说他“威震四海”

，“今秦南面而王天下，是上有天子也。

既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。

当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣”

。

至少对他一统天下的做法，是持正面态度的，而秦国自商鞅以来，“尚首功”

的残忍，都被暧昧地回避了。

秦国人知道杀人就能得到奖励，就能获得良田美宅，所以听到打仗就开心，互相祝贺。

这样的民风下，谁强大了都能受到崇拜，哪有什么是非？如果项羽愿意定居关中，他们多半是会拥护的。

史书上称刘邦宽大，实际上刘邦西进，也是一路屠城过来的。

当时并没有什么战争伦理，不管是起义军还是秦军，都不懂得什么“三大纪律、八项注意”

。

陈胜的手下武臣就喜欢屠城，刘邦和项羽一起屠过城阳，刘邦自己屠过阳翟。

刘邦后来听从南阳太守舍人陈恢的建议，才停止了这一做法。

他也杀了不少秦国士兵，尤其是在进攻峣关的时候，开始和秦将签订了合约，后来又担心，光是秦将投降还不够，秦国士兵不一定听从，又撕毁合约，偷袭秦军，对没有防备的士兵展开杀戮。

所以，要说血债，刘邦背负的关中百姓血债也不少，他们难道就不恨刘邦？还是愿赌服输，无话可说而已。

史书上确实记载了刘邦“约法三章”

的事，但从出土的汉简法律文书来看，这个“约法三章”

即使真的施行过，时间也有限，西汉前期的法律实际上完全继承了秦朝。

史书上也写了刘邦不肯接受百姓馈赠、百姓都希望刘邦当秦王的话。

但这些记载一则是胜利者写的，有多大的真实性很难说；二则就算秦国人更喜欢刘邦，也意义不大。

秦朝的编户齐民制度，注定老百姓只是一盘散沙，他们喜欢谁不喜欢谁，无足轻重，谁能征发他们上阵，他们就会为谁卖命。

一盘散沙的百姓，只服从强者，也不能不服从强者。

史书倒是提到过关中人恨章邯、司马欣、董翳，不过，这三人和项羽情况不同，他们是秦降将，本应担负保护关中人的职责，被恨是正常的，从中并不能推出，关中人也一样恨项羽。

何况三秦王也并不希望项羽杀降，无能为力而已。

而且，倘若刘邦后来没有反攻关中，三秦王统治个上百年，谁还记得他们的劣迹？

再来说说鸿门宴是不是像韩兆琦先生所言，只是一个段子。

我认为，这一说法也没什么道理。

首先，我们不能因为司马迁没有亲身出现在那个场合，就认为这是虚构。

众所周知，司马迁写《史记》，是行万里路，进行过实地采访的。

史书上明确记载接受过他采访的就有樊哙的孙子樊他广，而樊哙正是鸿门宴的参与者，樊他广很可能从爷爷口中听说过这段故事。

他在叙述中虽然有可能拔高自己爷爷的形象，但也不会太离谱。

比如他就没吹自己的爷爷撞翻卫兵闯进去时，把项羽也吓得魂飞魄散，反而说项羽马上长跪起来，按住剑柄，喝问来者是谁，霸王的威猛栩栩如生。

樊哙则马上恢复了理智，他站立的方式，司马迁写得很清楚，是西向立，这在当时是一种很卑屈的礼节。

事实上，樊哙在项羽面前很紧张，项羽叫他喝酒他就喝酒，叫他吃生肉他就吃生肉，非常恭顺。