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“气”
的词源义就是“刚猛”
。
总之,不管这个词怎么变化,其词源义是一致的,都是“刚直”
。
顺便提一下,《郘钟》:“余颉事君。”
裘锡圭先生把“颉”
读为“诘诎”
,解释为“曲意奉事”
。
我以前也相信这个看法,但现在觉得意思可能正好相反。
“颉”
两个字,可以读为“颉屈”
,而“屈”
也有“刚强”
义。
《史记·匈奴列传》:“杨信为人刚直屈强。”
“屈”
和“强”
连用为并列式合成词,现在一般写作“倔强”
。
所以,我认为“颉”
的意思应该是“刚直”
,铭文的作者说自己“颉”
事君,是指自己以直道事君。
这样说,才符合古代的道德规范;如果说自己“曲意奉事”
,反而像佞臣了,恐怕不好意思拿来自我标榜。
另外,据说造字圣人仓颉有个别名叫“侯冈颉”
,可见“刚(冈)颉”
两字连用,在古代是很正常的。
或许哪天突然出土了新的先秦、秦汉文字资料,写到“侯冈颉”
这个人时,字形是“侯羹颉”
,也未可知。
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