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浅谈高鹗续书（第3页）

续书中最大的弊病就是语言上的弊病，曹雪芹的语言好像是活的，使人读起来有一种身临其境的感觉，好像读者就是书中的人物，如此书中的人物就似活了一般；而高鹗所用的语言读起来索然无味，很是枯燥，为同嚼蜡，很死，很生硬。

曹雪芹的语言简洁，高鹗的语言繁琐。

试举一例：

“回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：‘你在这里作什么？’宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。

宝玉笑道：‘好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。

我才撂了好些在那里呢。

’林黛玉道：‘撂在水里不好。

你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。

那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。

’”

（第二十三回：西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心）

“黛玉道：‘我何尝真会呢。

前日身上略觉舒服，在大书架上翻书，看有一套琴谱，甚有雅趣，上头讲的琴理甚通，手法说的也明白，真是古人静心养性的工夫。

我在扬州也听得讲究过，也曾学过，只是不弄了，就没有了。

这果真是‘三日不弹，手生荆棘。

’前日看这几篇没有曲文，只有操名。

我又到别处找了一本有曲文的来看着，才有意思。

究竟怎么弹得好，实在也难。

书上说的师旷鼓琴能来风雷龙凤；孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王；高山流水，得遇知音。

’说到这里，眼皮儿微微一动，慢慢的低下头去。

宝玉正听得高兴，便道‘好妹妹，你才说的实在有趣，只是我才见上头的字都不认得，你教我几个呢。

’黛玉道：‘不用教的，一说便可以知道的。

’宝玉道：‘我是个糊涂人，得教我那个‘大’字加一勾，中间一个‘五’字的。

’黛玉笑道：‘这‘大’字‘九’字是用左手大拇指按琴上的九徽，这一勾加‘五’字是右手钩五弦。

并不是一个字，乃是一声，是极容易的。

还有吟、揉、绰、注、撞、走、飞、推等法，是讲究手法的。

’宝玉乐得手舞足蹈的说：‘好妹妹，你既明琴理，我们何不学起来。

’黛玉道：‘琴者，禁也。

古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。

若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。

再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。

所以古人说‘知音难遇’。

若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。

还有一层，又要指法好，取音好。

若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。

还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好。”