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生产发展给私学奠定了经济基础。
又由于复杂的政治斗争,需要兴私学,养士人。
此外,文化下移也推动了私学的发展。
在这样的情况下,私学在全国各地兴起,到了孔、墨两大显学崛起,私学发展如日中天。
由此而形成的儒、墨两大学派互相攻伐,支配中国思想界达数百年之久。
战国中起,百家争鸣,诸子私学蜂起。
成为中国历史上最有活力的时代之一,影响深远。
到了汉代,经师讲学之风特盛。
东汉私学学生人数超过太学。
汉代官学和私学各有偏重,官学以今文经为主,而私学则以古文经为主,东汉末出现了综合今古的趋势,郑玄为代表。
在魏晋南北朝时期,私学稍衰,但仍盛于官学。
隋唐之际,官学繁荣,私学也极发达。
隋王通私人讲学,唐代开国名臣中有一些人就出王通之门。
唐代有的学者身在官学,却又私人授徒。
宋代私人讲学极为发达。
南宋书院大兴。
书院原为私学性质。
但是,元明清书院渐有官学性质。
到了后来,有的遭禁毁,有的沦为科举预备场所。
二、书院的滥觞与发展
书院是中国封建社会的一种教育组织形式,但并非中国所专有。
我认为,古代希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等师徒授受的所在地叫akade,也是一种类似中国古代书院的组织,只是后来没有像中国这样发达而已。
书院以私人创造为主,有时也有官方创办的。
其特点是,在个别著名学者领导下,积聚大量图书,聚众授徒,教学与科研相结合。
从唐五代末到清末有一千年的历史,对我国封建社会的教育,产生过重大的影响。
要读中国教育史,要研究现在的教育制度,应着重研究书院制度。
从这个研究中,我们可以学习到很多有用的东西。
书院这个名称,始见于唐代。
当时就有私人与官方两类。
在最初,书院还仅仅有官方藏书、校书的地方;有的只是私人读书治学的地方,还不是真正的教育机构,清代诗人袁子才在《随园随笔》中写道:&ldo;书院之名起唐玄宗时,丽正书院、集贤书院皆建于朝省,为修书之地,非士子肄业之所也。
&rdo;但是,唐代已有不少私人创建的书院,《全唐传》中提到的有11所。
这些也只是私人读书的地方。
真正具有聚徒讲学性质的书院,起源于庐山国学,又称白鹿国庠,地址在江西庐山,为著名的白鹿书院的前身。
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