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陆游的《南唐书》中有关于庐山国学的记载。
总起来看,聚众讲学的书院形成于五代末期。
有人主张,中国的书院源于东汉的&ldo;精舍&rdo;或者&ldo;精庐&rdo;,实则二者并不完全相同。
北宋初年,国家统一,但还没有充足的力量来兴办学校,于是私人书院应运而起。
庐山国学或白鹿国庠,发展为白鹿洞书院。
接着有很多书院相继创建,有四大书院或六大书院之称。
除白鹿洞书院外,还有岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院和茅山书院。
到了南宋,书院更为发达。
其数量之多,规模之大,组织之严密,制度之完善,都是空前的,几乎取代了官学,成为主要教育机构。
南宋书院发达,始于朱熹修复白鹿洞书院。
后来朱熹又修复和扩建了湖南岳麓书院。
书院之所以发达,原因不外是理学发展而书院教学内容多为理学;官学衰落,科举腐败;许多著名学者由官学转向私人书院;印刷术的发展提供了出书快而多的条件,而书院又以藏书丰富为特点。
有此数端,书院就大大地发展起来了。
元代也相当重视文化教育事业,奖励学校和书院的建设。
不但文化兴盛的江南普遍创建或复兴了书院,连北方各地也相继设立了书院。
但书院管理和讲学水平都很低。
到了明初,情况又有了改变。
政府重点是办理官学,提倡科举,不重视书院,自洪武至成化100多年的情况就是这样。
成化(1465‐1487年)以后,书院才又得复兴。
至嘉靖年间(1522‐1566年)达到极盛。
明代书院由衰到兴,王守仁、湛若水等理学大师起了重要的作用。
为了宣扬他们的理学,他们所到之处,创建书院。
明代末年影响最大的是东林书院。
在这个书院里,师生除教学活动外,还积极参与当时的政治活动。
这当然受到统治者的迫害,天启五年(1625年),太监魏忠贤下令拆毁天下书院,首及东林,兴起了中国历史上有名的迫害东林党人的大案。
到了清初,统治者采取了对书院抑制的政策。
一直到雍正十一年(1733年)才令各省会设书院,属官办性质。
以后发展到了2000余所,数量大大超过前代;但多数由官方操纵,完全没有独立自主的权力,因而也就没有活力。
也有少数带有私人性质的书院,晚清许多著名的学者在其中讲学。
统观中国1000多年的书院制,可以看到,书院始终是封建教育的一个重要组成部分,与统治者既有调和,又有斗争。
书院这种形式还影响了日本、朝鲜和东南亚一些国家。
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