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除了钟鼓之外,道人会在道教科仪道场里设置的十宝法器。
十宝的法器有斗、灯、剑、镜、令牌、木鱼、笏板、法尺、印、如意。
在道教的法事道场,如放河灯、施食炼度、拜斗、罗天大醮等等,尽管程式不同,但是,道场里摆放的法器大致相同,通用的有十种,通称为道场“十宝”
。
斗即星辰,坛场置斗,象征着宇宙,大千世界。
道经《洞真太上飞行羽经九真升玄上记中解释说,斗为“阴阳之根本,二象之玄纲”
。
祭祀斗星,能够祈祷天下太平,万物生育繁茂,社会生生不息。
灯在道教的法事道场中,灯是最常用的法器之一。
灯,就是用香油点燃的长明灯,一般放置在坛场神坛的中央。
其作用是代替日、月、星发出的光芒,以神光照亮幽冥世界,为孤鬼亡魂照亮超度往生的道路。
道经说:“缠然凤烛灿银灯,能照幽阴放光明,万道霞光开幽暗,九色潋滟照酆都。
斋主今将灯供养,拔度幽魂上天堂。”
“灯供养,普照万天中,潋滟照明幽夜狱,银灯开出曙光腾,直至蕊珠宫。
三界上,火树玉玲珑。
万道霞光辉碧落,五色潋滟照酆都,天地悉皆通。”
剑本来是古时战场上人们使用的一种兵器,后来因其刃口锋利,被假为法器用在法事道场之中,用来降妖除魔。
在道教法器中,剑基本有两种类型,一是用金属制造的剑,主要用铜和铁制造;再就是用桃木制造。
金属造的剑,刃口锋利,长约七市尺,正反两面刻有七星,通称七星剑,阴阳两把合用,一般放置在法坛之上。
高功法师在做法事时,口中念动咒语,双手舞动法剑,只有剑刃寒光闪闪,挟雷电夹神风,妖魅不敢近前,鬼怪避去甚远,阳刚之气伸张,阴霾之气具无。
宋人王钦若在《翊圣保德传中讲到剑的法器作用时写道:“剑法有三……有疾之人,俾汝挥击,邪气销铄,其人无损。
或地祇作孽,水族生妖,分野为灾,国家轸虑,当以上剑治之。
或山泽之怪,飞走之雄,震骇闾阎,侵毒黎庶,当以中剑治之。
或魑魅之徒,夔魍之辈,挟邪暴物,作祟害人,当以下剑治之。”
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