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第1091章 护佑(第5页)

而桃木剑多挂在法坛的入口处,民间传说,桃木能避邪降妖压灾。

《道书援神契:“古者拔除不祥用桃木,后羿死于桃棒,故后世逐鬼用之。”

在宫观和坛场使用的镜子,为圆形,道人称之为照妖镜,悬挂在坛场神龛的正上方。

道教认为镜能够照出魑魅魍魉的原形,使其不敢靠近坛场,不敢进入宫观,急速远离红尘。

《抱朴子在谈到镜子的作用时说:“是以古之入山道士,皆以明镜九寸已上,则老魅不敢近人。”

中国古代官署衙门在断案结案、调兵遣将、召集人马时,在案头拍令牌表示决心已下,立即行动。

道教举办法事道场的根本目的也在于召役天兵神将,驱走妖魅,保生者福寿安康,让孤魂超度天堂。

因此,令牌对于高功法师是至关重要的法器。

高功此时替天行道。

道经《道法会要指出:坛场上“或问变神之道如何?师指法师曰:元始祖劫一气分真,我即元始,元始即我。

此即谓之变神”

当高功法师将令牌拍下,同时念道“急急如律令”

咒语,天兵神将迅即赶到坛前,听候差遣。

这时,法事进入高潮,道场达到目的。

一般来讲,宫观里的令牌,用红色的枣木或枫木制作,质地结实且醒目,大小规制同戏剧舞台上用的令牌相同。

只不过,道教用的令牌正面刻有“五雷号令”

,阴面刻有“总召万灵”

的字样,以突出其宗教色彩。

无论是在佛教的寺院或是在道教的宫观里,木鱼是最为常见的法器之一。

木鱼为优质木材所制,外形像鱼,中心掏空,敲之声音清脆响亮,悦耳动听。

木鱼的用途一是诵经时,边敲打边念经,随着木鱼声音的高低快慢,诵经则有抑扬顿挫韵律。

二是较大的木鱼,因其音量很高,有时用于替代钟鼓,起着发号施令的作用。

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