老王小说

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第一千五十章 密谋3（第3页）

对任何一个真正的爱者来说，如果被爱的一方毁了自己的天性和自我去认同爱者及其天性与自我，这都是最大的灾难。

我就是这么认为的：对任何一个爱者，这都是最大的灾难，他会尽最大的努力防止这种情况发生。

地球和太阳，则找到了一种最完美的平衡。

而人则还没有。

人要学的课程太难了，他的意识既十分复杂又十分有限。

我们大多数却不是以这种方式爱的，我们根本不知道这种爱意味着什么。

因为我们的爱总是被焦虑、猜疑、恐惧所束缚——这正意味着在内心中，我们是依赖于他人的，我们想要获得爱。

除了要求某些回报之外，我们恰恰在不爱，在遗弃爱，而正是在这种要求中，我们变成了依赖的人。

以对爱的追求来作为保护手段的神经症病人，几乎根本意识不到自己缺乏爱的能力。

他们中大部分会把自己对他的需要，错误地视为一种富于爱的气质，不管是对个别人的爱还是对全人类的爱。

他们有一种迫切的理由要坚持并捍卫这一错觉。

放弃这一错觉即意味着正视自己一方面对他人怀有根本的敌意，另一方面又仍然需要得到他人的爱这种感情上的困境。

我们不可能瞧不起一个人，不信任一个人，希望破坏他的幸福与独立性，而与此同时又渴望得到他的爱、他的帮助和支持。

为了同时实现这两种事实上互不相容的目的，我们就必须严格地把这种敌对的态度从意识中驱逐出去。

换句话说，这种爱的错觉，虽然一方面乃是由于完全可以理解地混淆了真正的爱与对他人的需要的缘故，另一方面却具有使爱的追求变得可行的特殊功能。

如果只是单方面的话，那就无法做到互信。

“但我根本不想跟你吵，如果我们能够接吻并因此原谅对方，这样不是很好吗？如果我们做不到，才是需要吵架的时候。”

只要求对方，这个纽带只要存在，男女之间的关系就可以维持下去。

反之，不需要对方了，那关系崩裂已不远了。

又：“假如想让人们对你的支持维持得长久，处理问题就不能随心所欲，出尔反尔。”

“不，”

他说，“不是那个问题。

只是，如果我们要相互了解，我们就得下定决心才行。

如果我们要建立联系，甚至建立友谊，就必须有一种永恒，不可改变的东西作保证。”

“不，犹未确定，我也希望不是这样，但，如果是，就不能原谅对方。”

如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！

因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！

总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

“要是作出承诺而又无法实现，那恐怕对谁也没有好处。”

如果我们把言行一致奉若神灵，那么我们就不能够自助自立。

因为我们总是觉得别人会从我们言行中推知我们的品格，所以我们就会过分看重自己的言行是否一致，我们不愿意因为我们言行的前后不一致而让他们失望或者损害了名声。

但是，你为什么要在任何的时候都使自己的语言和行动保持一致呢？为什么仅仅是为了不使你的话与你过去的话相矛盾，就放弃自己的思想和主张呢？即使你自相矛盾了，那么又能是怎样的呢？

说明什么，没有格局意识只想到单方面的利益，没有双赢的概念，甚至连自己单方面做出的决定（等待的时间），也要客户付出代价；

这样的情况下，很明显，非常明显的，是做不到他们应该做到的事情的。

“是的，”

梅特蓝上尉承认，“在正常的情况之下是不会的。

但是，也有些情况，那是一个很自然的解决办法。”

在这种情况下，防御者就有可能占领一个牢不可破的阵地。