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字在中国传统文化中的地位可谓特殊之至,因为它包含的内容极为广泛,小到忍受饥饿病痛,大到为争夺天下忍辱负重,等待时机,一个“忍”
字,似乎是人人必由之径,也是成大事者必不可少的考验,因此,有许多先哲便把这一“忍”
字提炼出来,作为座右铭,作为修身功夫,作为有无德行的一个标志,作为能否成事的试金石,可以说,一个人要想成为圣贤,要想成佛作祖,要想得道成仙,要想称王称霸,离开了这个“忍”
字,便都是空话一句。
这个“忍”
字的作用究竟有多大?越王勾践卧薪尝胆的故事应是一个最好的回答。
忍,总是要付出代价的,但是,从坚忍所包含的实质内容来看,它的目的是让对方付出更大的代价。
春秋时郑国的武公有一位皇后叫武姜,武姜有两个儿子,长子生时难产,武姜受到惊吓差点丧命,因此她给此子取名寤生,非常不喜欢他。
按照成例,长子是当然的太子,武姜也没有办法,可是她喜欢小儿子共叔段,总想方设法地为小儿子谋利益。
武公在世时,武姜曾多次提出要易储,让共叔段当太子,都被武公拒绝了,武公一去世,寤生自然继位成为庄公,成为郑国的国君。
武姜于是与共叔段密谋取寤生而代之。
为此,他们想首先建立一个根据地,武姜就对庄公说:你现在是一国之君,应该有权给自己的弟弟一块封地吧?庄公答应了,并且对她说,除了国家的军事重镇邑外,共叔段可以在国内随便挑选封地。
于是,武姜帮共叔段挑选了一座地势险要、经济发达的城市。
庄公的谋臣对庄公说,你不该给封这座城市!
庄公却悠然地回答说:多行不义必自毙。
果然,共叔段得到了封地后,积极招兵买马,扩张势力,日夜筹划谋反庄公的计划,搞得封地的臣民人尽皆知。
但是,郑庄公对臣下们揭发的共叔段的种种劣迹,表面上只是一味地表示不相信,使武姜和共叔段更加明目张胆,谋反更加积极。
可是,庄公却乘他们毫不防备之时,暗中派人打探其谋反的进程,对他们的行动了如指掌。
直到确实得到了共叔段启程的具体日期,武姜准备为共叔段打进都城而为其开门的里应外合的确凿证据后,庄公才突然起兵,打得共叔段措手不及,由于已作了阶下之囚,谋反的证据又俱在,且国中已无人不知共叔段准备谋杀亲兄篡位的事实,所以共叔段与武姜根本就没有狡辩和抵赖,结果共叔段被杀,武姜被关进地牢,庄公的地位从此得到巩固。
五、勇毅——戒惧惕厉,以挽回时事
【原文】
至于刚毅之气,决不可无。
然刚毅与刚愎有别。
古语云:“自胜之谓强。”
曰强制,曰强怒,曰强为善,皆自胜之义也。
如不惯早起,而强之未明即起;不惯庄敬,而强之坐尸立斋;不惯劳苦,而强之与士卒同甘苦,强之勤劳不倦;是即强也。
不惯有恒而强之贞恒,即毅也。
舍此而求以客气胜人,是刚愎而已矣。
二者相似,而其流相去霄壤,不可不察,不可不谨!
——引自《曾文正公全集》
【解读】
至于刚毅之气,绝对不能没有。
然而刚毅与刚愎不同。
古语说:“自己战胜自己称为强。”
强制、强怒、强为善,这都是自己战胜自己的意思。
如果你不习惯于早起,就强迫自己天未亮就起来;如果你不习惯于端坐,就强迫自己端庄;如果你不习惯劳苦,就强迫自己与士卒同甘共苦,强迫自己辛苦劳作;这就是强。
自己不习惯有恒心而强迫自己有恒心,这就是毅。
如果不按上述去做,却想去战胜别人,这就是刚愎。
这两者看起来很相似,但事实上相差很远。
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