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第19章 理通事顺(第5页)

这条政治原则,是为了保证地方的向心力,不破坏大一统的政治结构。

所以万民伞之类官员要当心,一个不小心,不但不会受到奖励,还有可能受到严重的处罚。

违反政治原则,比违反制度更加严重,就此被打入另册也有可能。

徐平离开邕州百姓雨夜相送,这是百姓和他的事,朝廷并不会因此奖励升迁。

如果他拿着这件事,回京之后作为自己治理地方的功劳,反而会被别人抓住把柄。

公天下,大一统,地方官在郡县,朝廷查的是治理成绩,百姓的态度不太重要。

这个职位本来就要待朝廷受怨的,百姓口中的名声好了,朝廷就要查是你做得好,还是以朝廷职责市私恩。

万民伞之类对官员绝对加成,是封建残余,是有家天下的意识形态在内。

由意识形态而延伸出来的这些禁忌,在政权内部就是政治原则,在政权外部就是政治正确。

官员要有政治意识,很大一个原因,就是除了法律制度,还有各种各样的政治原则和政治正确在约束他们。

不以政治原则来要求,就不在官的范围内,是吏了。

官员不适任被贬被免不只是做错了事,用徐平前世的话来说,有的时候是政治立场不坚定,政治原则不清楚,缺乏政治敏感性。

犯了这一条,比做错了事还严重,受到的惩罚也更重。

欧阳修因朋党被重贬,便是违反了政治原则。

政权的独立意志越坚定,意识形态越强,对官员的政治立场要求就越严厉,违反政治原则受到的处罚就更重。

征民间贤士,给官不做的,很多人是淡泊名利,但也有一些人是不想受到政治纪律的约束。

以为古代只有忠心不忠心,被不被人赏识,做官不用讲政治就想当然了,是把古代都当成家天下和私天下了。

不同的意识形态,会有不同的政治。

政权内的官员要讲政治,吏不需要讲政治,即吏无义,这是官与吏的区别之一。

不涉及上层建筑,不足以称为变法。

有的变法触到了意识形态,有的变法只是及于政治结构和一部分政治原则的调整,这是广度和烈度的不同。

意识形态和政治结构完全被推倒重来,可以称为革命。

有时是别人革政权的命,政权横下一条心,也有可能革自己的命。

政权有独立的人格,而临危机时,必然也就会有自救的行动。

当自求必须要触动到最深层的意识形态时,便就天下大变,进行自我革命了。

延伸来说,中原王朝一次又一次的变法改革,王朝更替,广义上就是在进行一次又一次自救,一次又一次自我革命。

(不眠不休,终于理通顺了,一起发出来吧。

觉得这些章节枯燥的的读者,我只能说声对不起了。

有一本很多读者看的书,我很珍惜,对于书中主角的行事,总觉得要理出有道理的内在逻辑来。

这些内容,不写这本书,没有书中的主角,我根本不可能去想,去做这些没什么意义的事。

有了这个主角,让他正确的做事,只好做这些了。

主角拜相了,我只能尽我的力量,让他真正的做一个为国为民的好宰相。

如果世界上真地有穿越,我想到了最后,我也会成为主角这样一个人吧。

能力或者有限,事情做的有好有坏,但人有这样的机会,怎么能够不做正确的事呢?)

(大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM)

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