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第四十一章 逍遥自在无妨（第3页）

的意思是，大丈夫为人处世，不必因为事情不顺利而灰心丧气。

只要有美酒在前，不妨逍遥自在一番。

其中的“五角六张“在我们这个世界是一个已不常见的一个成语，古代民间说在每月初五遇到角宿，或初六遇到张宿，那么这两天诸事不成！

做什么都不会成功。

一年大概有三四天会碰到这个情形。

但是巧就巧在中洲也有类似的说法，黎子昇唱出来的词里用了这个成语一点也不违和。

而且此时又是在酒宴之中，高堂华屋，奇花异草，美酒在杯，佳肴满席。

这么一来的话，这阙词里描绘的景象倒是和眼前的场景对的上号。

特别是“是处绿娇红冶。”

正好和花纤纤和花巧巧这对双胞胎的打扮相符，又增添了一份趣味。

不过黎子昇唱这首词的意涵，这里的人也听得明白，那就是讥刺辩机所说的“逍遥自在”

。

这么“文艺范儿”

的讽刺方式立马赢得了在座文艺女青年，嗯，就是柳无瑕还有慈航师太的赞许。

特别是慈航师太，这位比丘尼大概对自己的身份还有些懵懂，听完这阙词之后竟然是很没有立场地叫起好来了。

可怜炎宝儿听了个稀里糊涂，但是为了捧自家师兄的场，那是大力鼓掌，在三女的带动之下，其他小伙伴自然也给自己的总书记面子。

总之，大家都是轰然叫好，似乎黎三公子唱了不得了的名曲似的。

让辩机和尚的俊脸又抽搐了好几下。

不过老实说，黎子昇这阙词确实显得洒脱自然，把那个所谓的“逍遥自在”

直接化入眼前的场景之中，显得分外有说服力。

辩机深深地吸了一口气，调整了一下脸上的表情，也笑着轻轻地拍了拍巴掌，以示对黎三公子唱词的赞赏：“铁山黎三，果然不凡啊。”

不过他轻轻叹了一口气。

摇了摇头道：“可惜啊可惜，黎公子可是错解了逍遥自在的真意啊。”

黎子昇一挑眉毛道：“哦，这倒是要请小师傅说说看这‘逍遥自在’的真意了。”

丰神俊朗的辩机深入浅出地说道：“我佛家的逍遥自在只在这句话中，那就是跳出三界外不在五行中。

嗯，这三界便是欲界、色界、无色界。

是名三界。

五行则是仙门所说的金木水火土。

不入生死轮回便是逍遥，不受物质拘束便是自在。”

其实佛家把整个世界分成欲界、色界、无色界，合称三界。

所谓的欲界就是六道中没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界。

欲界六重天包括四大王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、乐变化天、他化自在天。

色界位于欲界之上。

相传生于此界之诸天，远离食、色之欲，但还未脱离质碍之身。

所谓色即有质碍之意。

由于此界众生没有食色之欲，所以也没有男女之别。